2008-08-19 Tue


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2008-08-18 Mon
上图是前苏联安东诺夫设计局的安-12运输机,上世纪50年代投产,70年代成为苏军运输力量的主力,后慢慢被伊尔-76取代,曾出口很多国家,其中在中国的改进型即“运8”。下图是前苏联米里设计局的米-26直升机,上世纪80年代投产,今年参加了唐家河抢险,其硕大的外形和巨大的吊载能力给人留下了深刻印象。
故意把它们俩儿合列出来,有没有觉得两者的机身很像?不仅机身像,它们的载重量也都是20吨。其实两者是有渊源的,这里特别推荐一篇文章,很长见识,也很有启发。
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2008-08-17 Sun
作者:Fenng 发布在 dbanotes.net.
| 转载文章是对互联网的伤害
刘翔退赛,没必要对一个用汗水打拼的运动员苛求太多。我们不过是看客。
为了看奥运,把停了半年多的有线电视续费了一下。前几天,杭州华数居然专门派人来送来一个新的遥控器。那个遥控器看起来功能蛮多,老婆还挺高兴,研究了半天。
自从用了这个遥控器,我就感觉不对劲儿,怎么赛事正精彩的时侯屏幕上会出来个小窗口提示有奖答题呢? 第一次看到以为是央视搞的,后来频繁的出现感觉有点不对,按遥控器的"退出"键,居然提示,"确定退出么?" 按"确定",居然也要半天才能消失这个小浮动窗口。真是有些震惊啊,这下真的互动了,弹窗广告居然搞到电视上来了!
流氓会武术,谁都挡不住! 相信这个技术会被更多有线电视运营商采用的。到时候面对时不时的弹窗广告,加上原来就有的贴片广告,以及那些"精彩绝伦"的电视购物广告,这电视还能看下去么? 奥运过后,电视关闭!
--EOF--
有图有真相
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也去看了最近新闻上说的新开放的“九州景区”,感觉很普通,有几片绿草地,几个回廊桥,很多所谓的景观就剩一些残破的大石块,唉,可恨那八国联军啊。
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刘翔好样的!深得NIKE之精髓,just do it~
我们不缺金牌,不缺奥运冠军了,如果是以一个杰出青年的腿为代价。
现在不是背着政治任务去拼命的时代了。
紧要关头能保持理智,尝试了、努力了、拼过了,最终勇敢地面对yes or no,就是像全世界展现了社会主义国家好青年现世的、高尚的、不压抑的人文精神,这比拿块金牌意义来得更重大!
懂得争取,是勇气;懂得放弃,是智慧。
我们刘翔是既有勇气又智慧的好青年。
中国人民为你骄傲,光荣啊,刘翔!
一起为刘翔加油祝福吧,像电视台温柔的主持人MM播报的:
“中国人民到底能否承受刘翔退赛的现实……我们更须要了解的是在那六尺之躯上承受的伤痛。”
——————————————
天文馆:
刘一狗 : 对啦 你喜欢去天文馆吗
刘小听儿 : 我超喜欢的!!
刘小听儿 : 巨喜欢无比
刘一狗 : 太好了
刘一狗 : 我最近特想去天文馆看猩猩
刘小听儿 : 你有票啊?
刘小听儿 : 靠
刘小听儿 : 哪得去对面吧
刘一狗 : 星星
刘一狗 : 哈 哈 哈!!!
刘一狗 : 你怎么变得这么幽默
刘小听儿 : 我本来就很搞笑呀
—————————————
还是奥运:
笑一: 唉。。。
笑一: 人家国外
笑一: 拿个银牌铜牌
笑一: 都特高兴
笑一: 就中国
笑一: 银牌铜牌 都不看
笑一: 也不关心
笑一: 恨不得都不知道谁拿的
oigio: 是啊
oigio: 人性扭曲的表现
看来我们要真正地走向世界,并被世界真心地接纳,还需经历一段较长的心路历程。
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敬大爷九十三岁了,他住在北京胡同的大杂院里,他一辈子都是剃头匠,现在,他还经常上门为老主顾剃头,用的是老式的须刷、剃刀。有一天,哈斯朝鲁找上门,要请他演电影——请他在电影中演他自己。他答应了,就有了《剃头匠》。
所有看过《剃头匠》的人都会记住敬大爷的脸,仅仅为了这张脸就必须拍一部一百二十分钟的电影。这脸是老的旧的,也是洁净的,静,平和,更要紧的是,这个剃头匠脸上有一种贵气,不是傲慢,不是浮华,而是经过见过,对这世间一切都讲究着,讲究到了随遇而安。
而且这张脸又是弱的,因为洁净而显得脆弱,这张脸上的忧郁、悲苦、隐忍和快乐都薄如蝉翼,不惊动世人也不惊动自己。
《剃头匠》的叙事策略和镜头策略就是“小心翼翼”,我们可以感觉到导演哈斯朝鲁和编剧冉平均是如履薄冰,他们蹑手蹑脚地、悄悄地慢慢地跟着敬大爷,似乎镜头前的一只鸟随时会被惊飞,一只水泡转瞬即灭。
当然,他们必须小心,敬大爷九十三岁了。但是,这份小心不仅是一种工作态度,更是一种美学态度——中国电影,那些“大片”们,何止是不小心,是张狂,是声嘶力竭,是重油赤酱,是铺张浪费,那是消费时代和镀金时代的美学,大片的大导们既粗鲁又谄媚地对待镜头前的一切和银幕前的一切,他们的逻辑和百货公司的逻辑一样:这是丰盛的影象、这是丰盛的物质,这是无敌的资本和金钱,它忽悠你贬损你,看着你震惊、晕掉。
而《剃头匠》是小心的、虔诚的,掌握着摄影机的人们,他们几乎是怀着歉意看着那些老人以及随着他们流逝的事物。
《剃头匠》中流贯着老北京的场景和情调,非常中国,但正在拆除、即将消失。这部影片的编导面临惯性的诱惑,他们很容易拍出一段精致的牢骚,很怀旧、很美、很正确,但我们都知道,那与我们的生命其实并无关联,不过是干卿底事的闲愁。
但《剃头匠》直视生命——敬大爷的和我们的,影片一开始,敬大爷的钟坏了,比标准时间慢了五分钟,然后,在整部片子中,观众不得不警觉地盯着那座老钟,谛听它的滴答声,我们知道,当它停下来,意味着什么。
朝鲁和冉平制作了时间之诗,他们将生命澄清为时间,让时间抽象成一根银丝,它闪闪发亮,但时刻会断掉,有时它马上就要断了,但是,它重又颤动。
这部影片注视着时间之慢,它在那慢下的五分钟内展开和延伸。这个时代的标准时间是快的,是义无返顾飞速向前,是忙啊是炽热的温度是慌张,但现在,这只镜头怀着惊异看着,看着在标准时间之后那些踽踽独行的老人。
那是我们的祖父一辈吧,至少我不认为那会是我们的父亲。任何镜头都是政治,都是对世界意义的拣选和安排,《剃头匠》这只镜头的政治就是越过父亲,去想象更远的生命来源,他离我们是如此远,以至于不知他如何生如何死。
——这个老人在为自己准备后事。在中国的电影乃至文学中,我们很少看到这样处理死亡,没有悲伤,甚至没有孤独,只是做该做的事,死甚至只是一段平静的家常。
对此,我们已经一无所知。在这个时代,死已被排除在生活意识之外,当然,在电影院里或电视机前,我们随时观看几百人或几十人的死,但我们知道那与我们无关,就像今天三环路上的车祸与我无关一样,那是生活中的故障,是生命中的偶然事件,只有特别倒霉的人才会死,而我们是多么的不倒霉和不准备倒霉。
但现在,我们却坐在这里,看着敬大爷从容地准备死去,死原来是必然的,人的体面、人的尊严不仅系于生,它原来一直在经受死的检验。
我不知道别人感觉如何,我感到严重不适,“死”不再作为灾难和意外被我们感知,它作为生活的基本事实展现出来,它与我的生命有关。那座钟在走,它提醒我们:时间并非只有“现在”,在某一个“现在”它会永久停摆。
——意识到这一点,时间才真会真正属于我们,我们让它倒流,让它弯曲,我们把它视为一个有意义的结构,我们还可以让它慢一点,在慢下的五分钟里,让敬大爷从容地确认自己的一生是那么干净。
“干净”,这是这个读过《四书》的剃头匠的信念,这个词在汉语中过于常用,已经浑浊漫漶,《剃头匠》用所有的影象洗濯这个词,让它磊落、挺拔。这部影片有英文字幕,有一个词我频频看到:Clean,这个词就是干净,也是纯洁的、巧妙的、美好的、彻底的、作动词用时,它就是净化。总之,这个词在英文中和汉语中都是由身体的洁净开始伸延,伸延到精神的清洁,伸延到清清白白、天心月明的人生。
——在古典的中国理想中,那就值得死,值得生。
————————————————
你大爷点评:
这是去年只身奔成都的飞机上看到的一篇美文儿。当时意犹未尽地看了几遍,脑子里对敬大爷十分神往。在手机里记下了文章的名字。前阵看电视里有敬大爷的报道,老人家还是那么矍铄。今天终于忍不住,把旧手机拿出来充电,找出那篇文章的名字,上网搜了出来。通读一遍,好平静好平静。
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接连多天阴天后,北京在周末终于迎来了短短2天的晴天。
2008-8-16,01:47

2008-8-16,01:56

2008-8-16,06:56

2008-8-16,18:05

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